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  • 问:出家是对现实人生的逃避吗?

    什么是现实?一般人所说的现实,只是代表世俗的生活方式和追求。比如结婚、成家、生子、工作,赚钱。按这一方式生活,便是积极的人生。而出家人却将这些通通放弃,于是,人们便觉得出家是逃避现实。事实上,出家人虽然放弃了世俗生活,但有更高的人生追求,那就是追求真理、追求智慧、利益众生。这些难道不是人生的现实吗?怎么能说出家是逃避现实呢? 人们觉得出家是一种逃避,我还觉得,世俗生活是一种逃避。在生命中...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10102377939.html
  • 问:有家庭会对从事弘法工作带来影响吗?

    什么是现实?一般人所说的现实,只是代表世俗的生活方式和追求。比如结婚、成家、生子、工作,赚钱。按这一方式生活,便是积极的人生。而出家人却将这些通通放弃,于是,人们便觉得出家是逃避现实。事实上,出家人虽然放弃了世俗生活,但有更高的人生追求,那就是追求真理、追求智慧、利益众生。这些难道不是人生的现实吗?怎么能说出家是逃避现实呢? 人们觉得出家是一种逃避,我还觉得,世俗生活是一种逃避。在生命中...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10102477940.html
  • 如果气候继续变暖 未来人类将告别吃肉

     广州日报    尼古拉斯?斯特恩   世界银行前首席经济学家、著名的气候问题专家尼古拉斯?斯特恩日前在接受英国媒体采访时警告,如果全球变暖问题持续恶化,人类在未来将不得不放弃吃肉。他解释说,牛羊等动物在消化过程中会产生大量的甲烷,这将直接导致全球温度升高。   斯特恩认为人类只有变成素食主义者,放弃饲养牛羊等动物,全球气候变暖趋势才可能缓解。他甚至呼吁,即将在哥本哈根召开的全球气候...

    佚名

    |素食|环保|放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09023894062.html
  • 《四部医典》诊断(三)疾病治疗的分类

    起居,作一些治疗。 (4)不能治疗的疾病分为:虽有办法治疗而必须放弃治疗者,没有治疗办法不得不放弃治疗者两种。对国王、大善智者及一切众生抱仇恨态度的患者;对医生不但不报恩,反而侮辱者;没有治疗的时间者;无钱付医药费者;寿命已尽,经常被灾害所折磨者;凡此等等虽有治疗的办法,也只好放弃。不得不放弃治疗的,是已经出现死前征兆者,致命的九种疾病等,都是只好放弃治疗的病症。”...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|诊断|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07144436177.html
  • 辍学国内名校留洋值不值?

    大洋新闻 时间: 2009-06-20 来源: 广州日报 作者: 陈治家、鲍文娟   越来越多的学生向往留学,大学生苦练外语为出国铺路。记者陈治家 通讯员李辉摄   为留学放弃国内大学文凭“渐成风气”,珠海有高校个别班级八成出国生放弃国内文凭,专家提醒海归只有洋文凭难受青睐   策划/林朝晖 文/记者陈治家、鲍文娟 通讯员余宇   新闻提示   最近,记者从深圳、珠海等地...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/08403484286.html
  • 玉佛寺隆重举行释迦牟尼佛出家纪念法会

    玉佛寺网站消息:农历二月初八(3月7日)晚,玉佛寺内一片喜庆祥和的气氛。众善信齐集觉群楼多功能厅,共同举行释迦牟尼佛出家纪念法会。  二千五百七十九年前的今天,乔达摩·悉达多太子放弃繁华的宫庭生活,毅然出家求道,历经六年苦行,如其所愿,悟得宇宙人生的真谛。遂后,四十五年的教化,使许多众生得以解脱。 上午8:30,在法师们袅袅的梵唱声中,玉佛寺“丙戌年释迦牟尼佛出家纪念法会”隆重开始...

    玉佛寺

    |玉佛寺|释迦牟尼佛出家日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2100043246.html
  • 重庆佛学院师生举行放生法会

    华岩寺报道:为倡导和谐环境,珍爱生命,2006年5月26日,重庆佛学院全体师生自筹资金,在美丽的华岩湖畔举行隆重的放生法会. 重庆佛学院青年学僧仪表庄严,梵音嘹亮,引起了数百游客的围观.放生仪规结束后,主法者即兴为大众作保护生态环境,珍爱生命,维护自然的和谐的演讲.大众闻法赞叹不已,表示佛教徒是真正的世界和谐构建者,以后一定要学习中国优良传统文化,学习出家师父放弃小我,

    华岩寺

    |放生|重庆佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0735574312.html
  • 圆因法师答:为什么现代提倡放生甚难?

    问:为什么现代提倡放生甚难?   圆因法师答:这是因为末法时代众生业障深重,没有福报值遇善人放生受救的缘故,更是因为众生愚昧,没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单,但放生蕴含的道理却十分深奥复杂,非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理,也很容易被世俗偏见所阻碍,对放生失去了信心,放弃了自己消除杀业的契机!

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08525111486.html
  • 问:为什么现代提倡放生甚难?

    问:为什么现代提倡放生甚难?   答:这是因为末法时代众生业障深重,没有福报值遇善人放生受救的缘故,更是因为众生愚昧,没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单,但放生蕴含的道理却十分深奥复杂,非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理,也很容易被世俗偏见所阻碍,对放生失去了信心,放弃了自己消除杀业的契机!

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15311413908.html
  • 见善思齐

    又看见一大堆无主的贝壳和丝织品等,其中一人放弃了背上的麻,而改拿贝壳和丝织品。 他们继续走路,结果又看见一堆无主的银子。那个背贝壳和丝织品的人,改背起银子赶路。而另一个汉子却依然背着原先的麻。 一会儿,他们又看见路旁有一大堆无主的金子。背银子的那个汉子对背麻的同伴说:“老兄!你看路旁有一大堆金子,而且没有主人,你何不放弃价值不高的麻,咱俩一块儿把这些价值昂贵的金子背回去...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17370716527.html